《浅论那灵的两面性》
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那灵(THE SPIRIT)就是主稣基督之灵，是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、
复活的过程终极完成了的三一神的灵。
混乱之一：混淆了子神和圣灵。
约翰福音
7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站著高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！
7:38 信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”
7:39 耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得著荣耀。
在约翰福音7：39，耶稣这话是指著信入他的人将要受的那灵说的；那时还没有那
灵，因为耶稣尚未得著荣耀。虽然，神的灵从起初就有了，（创一1～2，）但那灵，就是基督的灵，（罗八9，）耶稣基督的灵，（腓一19，）在主说这话时还没有，因为他尚未得著荣耀。耶稣是在复活时得著荣耀的。（路二四26。）他复活后，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵。基督在他复活的晚上，已将这灵吹到门徒里面。（二十22。）
混乱之二：导致思齐追问，笨也有同样的问题。回答：“神的灵从起初就有了，圣父、圣子、圣灵，三位一体的神从来就没变过！那灵也不是什么新东西！”不明确，而且最后一句带着怒气？--要小心谨守啊。［父神，愿你怜悯我们，因为我们对不理解的东西很难产生真正的信心，求你恩待马得胜弟兄，奉靠主耶稣得胜的尊名，阿们！］
现今这灵乃是另一位保惠师，就是基督受死之前所应许真理的灵。（十四16～17。）
当这灵还是神的灵，他只有神圣的元素；当他藉著基督成为肉体、钉十字架并复活，
成了耶稣基督的灵，他就兼有神圣与属人的元素，连同基督成为肉体、钉十字架和
复活的一切素质和实际。因此，他现今乃是包罗万有耶稣基督的灵，作了活水给我
们接受。（38～39。）
混乱之三：应用“元素”一词，进一步混淆了灵与物质之间的差别。
若人的灵是那灵的一面，就象老亚当一样，只有人的灵，还没有神的灵(圣灵)的时
候，魔鬼撒旦抢先一步占据了那灵的另一面，结果成为死的这灵(与神没有交通)。
混乱之四：没有令人信服的圣经根据支持所谓“魔鬼撒旦抢先一步占据了那灵的另一面，结果成为死的这灵(与神没有交通)”。相反，亚当堕落之前，与神有很好的交通（创2：16-20），“神看着一切所造的都甚好”。亚当的堕落是预定的，因为神设定了一条戒命“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”显然，这种预订是通过随机过程预定的，即预定的机制根植于亚当的自由意志。倪弟兄说，泥土 + 神的灵 = 活魂，是非常精彩的分享，与笨产生强烈共鸣。活魂包括灵、魂、体三部分。耶和华 神向泥土吹的那口气使得那泥土变为了有神自己形象式样的人（活魂），这就证明了从耶和华 神口中出的那口气具有圣灵大能的特征，笨认为从耶和华 神口中吹出进入泥土鼻孔中的那口气就是圣灵。
若神的灵是那灵的一面，还没有经过耶稣基督的成为肉体、人性生活、钉十字架、
复活的过程，人们就活在还象摩西律法时代一样，没有恩典时代的到来。结果神的
灵到处飘浮流荡，没有居所。
混乱之五：神的灵和圣灵到底是什么关系？没说明白。
只有那灵(带着圣灵在另一面)，作为分赐生命的灵进入到信徒的人灵中，调和、生
机联结、合并后，圣灵才居住在我们信徒的灵中。
很好的分享：神 圣灵以其大能冲破黑暗对人的灵的幽禁，住在基督徒的心中，开始了神造人的第二个阶段。三一真神是创始成终的，所以加文第5点“圣徒蒙保守到底”是正确的。
所以那灵是一个媒体，是一个界面，一面是神的灵，另一面是人的灵。
混乱之六：笨根本不知道马弟兄在说什么。
那灵就象一杯茶水，茶(神的灵)是茶(神的灵)，水(人的灵)是水(人的灵)，茶放到
水里，调在一起就是茶水，你要问我茶(神的灵)和水(人的灵)之间的厚度是多少？
哪儿是茶，哪儿是水？我真是不明白，就说是那茶水(那灵)吧。我也搞不清什么是
那茶水。但我知道，茶还是茶(神的灵还是神的灵)，水还是水(人的灵还是人的灵)；
虽然是那茶水(那灵)，但茶的性质没有变，水的性质没有变。可现在这个水因为与
茶调和在一起，已经是那茶水(重新更新的灵)了。
因此你、我、他都是那茶水了。
很好的分享：这个比方很好，却不到位，还不能与笨产生共鸣。但是，基于以上诸多的混乱，笨难以产生谐音。
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