为耶路撒冷求平安– 2008年九月/犹太历5768年
2008/09/30
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caleb
「耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。」（以赛亚书六十二章6, 7节）
为耶路撒冷求平安– 2008年九月/犹太历5768年
耶路撒冷的大选.
「锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！」（以赛亚书五十二章1节上）
当我们祷告说愿圣城耶路撒冷穿上华美的衣服，为耶路撒冷在即将到来的选举，会有适当的市长及新的市议会成员祷告，并恳求这圣城的市长会是个推动以色列人民向纯净及全能神荣耀前进的人，而且耶路撒冷的妆饰华美会成为将会到来的复兴的一部分。
愿人民能有公义的官长掌权
「你要在耶和华─你神所赐的各城里，按着各支派设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。」（申命记十六章18节）
为像古时一样，以色列能有寻求公义审判的官长祷告。在未来的十天，「卡底马」政党想在初选选出替代「欧莫特」的新领导人，祈求「卡底马」无法组成新的政府，因此以色列的人民才有机会透过选举而获得一个敬畏神及渴望将这个国家带回到全能神道路的新的国会与政府。
为以色列的边界不会被挪移祷告
「在耶和华─你神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。」（申命记十九章14节）
任何人都没权利将未来世代犹太人的以色列产业放弃。当以色列政府进入看管者的阶段，为以色列的土地能获保护以及政府的权力能受限制祷告，并祈求没有任何要挪移这国家边界的协定能够成立。
犹太信徒们承认挪移边界的双重咒诅或抢夺，以及被放弃的那些土地不再为全能神带来荣耀。现在成为荒场的「沽徐·卡提夫」(Gush Katif)就是个例子。
为以色列的军队祷告
读申命记廿章经文
为以色列军队的预备祷告，也为以色列人民会晓得在他们前头的威胁而作适切的准备祷告。祈求他们会明白神对于寻求和平的概念，而不是一味地姑息。并根据这一章经文祷告，但愿那些有充分的理由这时不该在军中服务，甚至可能会成为军队重担的人会从军队解职，因为他们缺乏判断或惧怕。
为以色列的儿童能受保护，不受邪恶的父母杀害祷告
「你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、」（申命记十八章10节）。
继过去十天以来，三个四岁的儿童在这个国家不同地区失踪之后，事后发现每一个都是被他们的母亲或祖父杀害，为以色列不会有更多儿童被杀害祷告。思想耶稣接纳孩童。由于这每一个悲剧都是牵涉新移民的家庭，为以色列能有更完善的吸收新移民的中心祷告。
兴起像摩西般的先知
「耶和华─你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。」（申命记十八章15节）。
这会是个具有独特地位的先知，这人会具有君王、士师、祭司及代祷者的职分。这人会愿意为百姓的缘故牺牲他自己的生命。恳求我们所确认为弥赛亚的耶稣，在这个安息日能全然向我们所有人，特别是犹太人启示。
但愿那跟天上和好的神，能跟以色列和好，然后从以色列到万邦都与神和好。
保罗在罗马书十五章26-27节说我们都欠了犹太人债，因为今天我们在主里的一切福分都是由他们而来的，今天在他们物质与灵命上缺乏的时候，但愿我们基督徒能以实际行动与祷告来扶持他们。
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